2007年6月29日星期五

飲食.館子.文化。

開始有這樣的理念,開間屬於自己館子,做些人人都受品嚐的食物,管它是容易烹調的還是需要下點功夫的。

年初到了一趟香港,探索香港過去百多年來的飲食文化。

那裡的人傳播的已經不是老調、呆滯的中華文化,是香港本身的特殊文明,還有它那令人驚異的文華。

食肆到處都有,到處都是。很驚訝香港人擁有堅強的適應力和生存力,意識他們那種不放棄的偉大精神,不斷改變古老的吃的文化,他們願意嘗試,嘗試改進、前進。

這一次的香港行,收穫不算豐富,在銅鑼灣吃的上海麵,大不了也似馬來西亞的福建麵,跑馬地的魚頭米,也有點像這裡的燜飯,還有油麻地的香炸食料,只是大馬釀豆腐的縮小版。

更絕的是,我國的薄餅,在銅鑼灣上海麵家做出來的效果,的確是天壤之別。

還有廟街、旺角、中環、西環、離島坪洲的特色早點,更讓我回味無窮。

即使對吃的收穫不大,至少體會他們的飲食發展,進程快得讓人喘不過氣,同樣的食物落在香港人手中,很快演變成另一種口感不同的經典美食。

說實在的,香港的奶茶真的很獨一無二,非常想念這種奶茶的美味,還有濃濃的茶香味,馬來西亞的Teh 大力,就是無法跟得上人家奶茶的步伐,這是真心話。

我把這些探索當成參考,有朝一日,一定會把香港美食引入這裡,開間屬於自己的館子。

更期望也把馬來西亞的飲食,帶到香港,但這個意願離現實還有一段路程...。

2007年6月26日星期二

道重師尊...。

人需要有抱負才會有目標,如果只活在別人的話下,迷失當下,人生還有什麼意義?

別在意人類異思和自私的行為,要人尊重你,你得先學懂怎樣尊重人,別老是站在自由的立場位置來指引我們該怎麼做,路要如何走。

這不是尊師重道,是要求別人尊你的師重你的道而已。

不萬一錯再錯,不要老黃賣瓜自讚自誇。

尊師重道精神絕對不是用在不懂得尊師重道的人身上。

古人雲:師哉!師哉。師者,人之模范也。古文運動的倡導者韓愈曾在《師說》中說過“師者,以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑”。

人類歷史長河中,尊師重道,是必貴師而重傅,我們重視所傳的道,所以人們尊師。

到了今天,聽到尊師重道,如同聽到了陳腔爛調一樣。

到底尊師重道的底線在那裡,是不是生活腐化、墮落傍款、玩物喪志、寄生依賴、投機、學術精神失落、素質低下、缺憾的人,亦要別人尊你的師重你的道?

看看身邊自認知識份子的人,看看他們的行為,再想想他們落伍的思維方式。

別忘記,師道立善人多,師道弊敗人多,像這種把自己醜陋掩護在完美的尊師重道名義上的人,何以立道,何以立德,師道之名更被典當得蕩然無存。

叫尊師情,重道慾太沉重。

2007年6月19日星期二

评与抨

评与抨。

开始有人评论我的言论,有人开始抨击我的言论。

人类自古以来处置在宗教与两性之间的纷争矛盾,难得圆融,难以圆满,有人接受,有人抗拒,有人要求抗衡。

评论的扎实性,出自对事与务的立场,让言论自由的平台得到伸长,抨击是人类对容忍性的要求,达不达标,见仁见智,毕竟仁人志士,在于见异思迁、智者乐水,就这么简单。

金无足赤,人无完人,我并非是圣人能人,人有错有过有失,但也不至于江心补漏,总比三五成群,爱喧闹、喧嚣、喧宾夺主,先入为主来得高明。

我在上文提过人是没有必须和理所当然的,只有成为了病态的奴隶,生活成为了虚浮与抽象,才会让人信心破产。

我也提到人永远无法看到自己,包括我自己。

如果你/妳认为我的言论伤害了你/妳,请自便,别看...。

如果你/妳认为文中言论正确没误,刺伤你/妳的心,不爽,也别看...。

如果你/妳认为言论无理取闹,伤害你/妳的心,或者看了之后抨击我,更别看...。

评与不评--我的自由,看与不看--你/妳的自由。

叫言论情,评论欲太沉重。


2007年6月17日星期日

人与妖,魔与鬼

「已经不是第一次了,某报的摄影记者总是必须受一些自以为是的记者气尤其是一些过气、没有贵格的记者,一次又一次把人与人之前的尊重抛弃

不要告诉我以前的记者怎样怎样...你不断的强调,只不过会证明你一无是处,所以必须要靠以前的历史来满足你自大的心灵。

我曾经不止一次看到你们当众大声责怪摄记,难道在其他人面前骂自己的摄影,会让其他人认为你比较威风?错了,我看不起你。

如果仍然认为倚老卖老是长辈们的标志..我想你们永远都活在自己的世界里面,继续自己爽...」

*****

量哥,谢谢你让我转贴那么精彩的文章。我感同身受。

我来个回应...谈谈「人与妖,魔与鬼」。

这种配不上是「很好的学习对象和SENIOR」,向他学习,肯定去荷兰,别再为自己载高帽,扮有型,做好人,滥用多情。

量哥,别无奈,别悲伤。让有关记者做有关事情让有关人....有关有关有关再有关???都搞糊涂了...
你的这位前辈,我的后辈,假公济私,假情假意,曾经借用"搞插"为名,滥情为实,伸手向官人要钱,实际上却到台岸快活。


放下屠刀,回头是岸吧,别再误导众生。

这类自以为是的表彰,绝对不会让人趋之若骛,但这种夸大的自我表彰,最终让人看到的只有唯利是图的嘴脸。

量哥口中这位记者,即使在记务职场虚浮了十载,不过能力高低、衡量标准众所周知,唯利是图的表现,让人对他的伪心,多了几分思考,请问,还有什么意义?

这种滥情、滥职观点的垄断,肯定不是一件好事,小圈子这种东西更多的只能是坏事,形成圈子又是很多人都是丧失判断能力,没有判别能量,缺乏判定能耐的人。

他做人做事虚伪,不仅表现在唯利是图和小圈子上,还表现在讥讽与丑陋的人身攻击上,甚至气量与心胸之狭窄,自大、自夸、自私。

别再过度信奉自己的能力,毕竟由镜子反影出来的只有丑陋的一面,非但不是主流,也反映出不成熟、浮躁的恶心。

当你自以为是之时,切记,别沾沾自喜,因为这个称呼更多的含义就是讽刺。

这位记者的脸绷得像拉满了弦的弓,拧紧了劲的发条,他肯定是具备大男人主义的思维。

叫人妖情,魔鬼欲太沉重。

叫北方情,台岸欲太沉重。

2007年6月12日星期二

潜移默化

人格魅力是内在,长期潜移默化和自我修养培养起来的。

人格魅力源于执着精神。

人格魅力源于渊博的学识。

人格魅力源于善良和慈爱。

人格魅力源于信任和宽容。

人格魅力源于历史的继承性。

人格魅力源于对事业的忠诚。

人格魅力源于奋斗方向与目标。 有些人缺乏人格,没有性格,缺乏魅力,没有动力。

尘嚣潇潇涧水流,人志格正魅力裁。

叫啸声情,眷念欲太沉重。

2007年6月11日星期一

人总是喜欢虚情假意,套着抽象主义的高帽

宿醉的过程是一种机遇。

只有意识形状的存在,才能够离开人类力量的旋涡,人总是喜欢虚情假意,套着抽象主义的高帽,把自以为的想像方式,烙印在别人的身上。

把这种主义看着一棵树上的果实,就会发觉果实如同人格样子相似,也是心态、个性、品格与行为方式的基本特徵。

梨园采果亭还在,果仁留核意何在?

人们向往美,果实向往甜,要展示人格魅力,得表现出真我与形象,不是迫不得已装蒜出来的模式。强摘的果实不甜,强迫的爱情不圆。

这是一种正常的审美,绝对不得把它当成是个人审结主义的行为,不得把它看作人?原始和表现??的欲望。

叫采摘情,亭台欲太沉重。

2007年6月10日星期日

人类是万物中最可怜的动物

红尘来去就像一场空,人生来去就像空一场。

几许人生如梦,几许人生如约,几许人生又如愿。

孩童时期曾经养过鲤鱼和--狗。

狗是人类最忠实的朋友,狗是人类最容易控制的动物,叫牠坐就坐,跑就跑,跪就跪,听听主人的话又多多益处,这种狗养来看门最好,能不能防身,那是另一个课题...

两种动物,两种性格,一种听教,一种风情。

鲤鱼和--狗,不是朋友,狗是主人的朋友,鱼是衬托品,狗不咬主人,只咬主人的敌人,咬定曾经喂食的路人。

爱狗养狗,爱鱼养鱼,鲤鱼和--狗,领悟出很多的实与务。

人类是万物中最可怜的动物,冥顽不灵。笑看人生也只不过是藏刀的心里笑...这样的人分分钟让你背后插刀,过河拆桥,成为过江之鲗、过街老鼠。

人生几许梦、几许愿、几许意?

鲤鱼和--狗,恨与仇。

叫鲤鱼情,狗辈欲太沉重。

2007年6月9日星期六

星星只让人看到它的光,却无法让人感受它的芒

故事中的一位女主角,她的出场并没有为冷漠的记务职场,激起涟漪,或许她是冥冥之中的一颗异星,似流星般只划过漆黑的天空,留下让人难以回忆的假想。

人小志短,短志造小人。

社会的爱情里面,女主角的身份都很浪费,结局总是两情相悦、两厢情愿、两全其美,现实大环境中,往往是两败俱伤,落得两袖清风。

这位爱情故事中的小小女主角,戴着美艳清澈的光环,拥抱阳光,最来又怎么了?

近来看了一些译成中文版的作品,有一位六十余岁,钻研宇宙科研学的学者麦.安东尼.贾斯,在他的书中提出结论:「星星只能够让人看到它的光,无法让人感受它的芒。」

「人类得到的永远是一瞬间的快乐,好比瞬息万变,不停闪耀的星星亮过之后,还是回到黑暗的世界。」

女主角管不了自己的爱情,管不了亲人的爱情,却为别人的故事画上句号。

她的爱情像星星,亮过之后暗淡下来。

叫人小情,人生欲太沉重。

不要把别人的优点来美化自己的缺点。

文学作家格姆.卡得申在他的着作上,这样提到:外观不等于内观。

当我们瞧不起别人的过失之前,是否应该也想想自己同样会得不到别人的瞧得起?事际上,人的当下感悟是源自别人的借镜,这种人要不得的把别人的优质,当作是埋没自己失败的藉口。

扭动身体响叮噹,叮噹响起身在动。凡是都有正与负面、相对论。为什么小叮噹那么肥,因为他不瘦。

钜学鸿生的人到处有,居心叵测的人更加多。

别让社会对你们信心破产,毕竟积薪厝火就是后患无穷。友情建立于感恩,感恩建立于内心,当你们把心埋在黑暗的角度,正是人格魅力被典当之时。

切记,智者思之所言,愚者言之所思。

叫丁香情,当归欲太沉重。

2007年6月6日星期三

脱俗的工务方式,真的能够让快乐变成激荡的泉源?

另类的讨好过程,背后肯定要付出,当付出演进成付讬时,就是附庸,会失去它原来的意义,没有意义,何来意欲。

曾经很爱这俗语:「松鼠爬树的本领再高,也有掉下来的一天。」

生活当下成为箭靶的人,确确实实悉数不尽,这样的人生活真的会快乐吗?

告诉我,当你看不见自己,不知嘴脸丑陋,你有资格恶意、虚假和伪造评断别人吗?做人做事要厘清,要厘正。

叫矮凳情,肥腻欲太沉重。

别再为自己的立场找更好的逃避藉口

有人总是爱批评人,他们不曾看到自己冒犯的错过,因为--人类永远看不到自己。

由开始厌倦这样的生活,到后来的麻木和乐于接受,都是大环境下产生出来的勉强免疫力,我们应该知道,人是没有必须和理所当然的。

不要妒嫉别人,是羡慕。

我们要懂得,世界没有公平,就没有和平。更不要在民主国度,实行不民主制度,不要在人身自由角度,实行不民主量度。

不管你是贩夫走卒,还是区区小组织九十九品芝麻"领导",不管是否有十年工作经脉,还是为了自找快活,赖债于官人,最终仍然脱离不了成为北方的经济支柱。

这样的人成为了病态的奴隶,成为虚浮的抽象,在人群中制造不安的旋涡。

叫北方情,台岸欲太沉重。